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壽寧新聞網(wǎng)訊 吳蘇梅 下房村，全村獨(dú)姓陳，位于南陽鎮(zhèn)東北部，南距南陽鎮(zhèn)六公里，北距壽寧縣城六公里，正是壽寧至南陽一城兩區(qū)十里生態(tài)長廊的中心地。

在一個(gè)天氣晴朗的中午，我從壽寧縣城出發(fā)車行不久就到了兩鎮(zhèn)同城連接線下房水尾路口，沿著路口的村道向下房前行1.5公里就到了下房村。

村中路口中斜斜地生長著一棵百年樟樹，雖歷百年風(fēng)雨依然枝繁葉茂。樟樹不遠(yuǎn)的路旁即是下房小學(xué)。這里曾是陳氏先祖遷居下房時(shí)的祖宅所在地，占地寬廣。為了建小學(xué)，陳家人將祖宅拆除，從村里礦山開采花崗石，全村投工投勞建起了3座高大的教學(xué)樓。這里于是成了全村的希望，多少下房人在這里接受啟蒙教育走出大山，走向廣闊的天地。如今，隨著下房人經(jīng)濟(jì)的改善，下房人多將孩子送到城關(guān)或南陽就讀，這里閑置了下來。

從下房小學(xué)出來，沿著水泥路向村中行去，路旁磚混樓房林立，村民們?nèi)宄扇洪e話家常，不時(shí)可見挑著茶青的村民走過。村里德高望重的老人陳孝績告訴我，“金絲扣”（地瓜扣）和茶葉是下房人致富的法寶，近些年，還有很多村民從事養(yǎng)殖業(yè)。下房“金絲扣”的生產(chǎn)幾乎與村莊的歷史一樣長，是當(dāng)?shù)孛逼鋵?shí)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。村里“金絲扣”的制作工藝高超、工序齊全，每年農(nóng)歷9月底到春節(jié)前是“金絲扣”生產(chǎn)的繁忙季節(jié)，全村男女老少齊上陣，榨粉、蒸糕、刨絲、翻曬，家家戶戶都忙得不亦悅乎。生產(chǎn)旺季曾有10多萬公斤的“金絲扣”從這里走向全國各地，創(chuàng)下上百萬元的經(jīng)濟(jì)收入。

行走在磚混樓房林立的村中小巷，只能偶爾見到一兩座年久失修的明清老宅一角，我們便登上了村中北面的一塊高地向村中眺望，只見下房村如一條玉帶分布在竹林、樹木茂密的兩山之間，林立的磚混樓房與黑瓦土墻的老民居相互依伴，裊裊的炊煙不時(shí)從黑瓦間冒出，透出一股股生機(jī)勃勃的安樂氣息。

位于村莊東北面的陳氏支祠是該村保存最完好的百年建筑。陳氏支祠始建于宋嘉佑庚子年間，先后歷經(jīng)4次翻新，如今依然保存著較多文物。主祠分前中后三堂，占地1300多平方米。祠堂門口立著4對(duì)古樸的旗桿石，依稀可見“大清光緒庚子科”等字樣。祠堂大門內(nèi)側(cè)有一個(gè)長方形的天井，墻壁上立著一塊“宗祠碑記”，上面記述著該村修建宗祠的由來及陳氏各支捐款情況，兩塊元朝年間的動(dòng)物石刻靠墻立著。雖經(jīng)多次翻新，但祠堂的整體結(jié)構(gòu)依然保持著原貌風(fēng)貌，林立的木頭柱子下即有美觀的清代蓮花石柱礎(chǔ)座又有古樸厚重的元朝圓石柱礎(chǔ)座。祠堂的后堂是“陳尚書紀(jì)念堂”，這里雕花斗拱厚重美觀，兩旁的墻壁上、梁柱間懸掛著數(shù)量繁多的陳氏各分支送來的“一脈同枝”等牌匾。

“陳尚書”即是下房村民的肇基始祖陳洪軫。從《陳氏宗譜》及陳孝績的講述中可知，陳家先祖陳漢唐太守卸任后攜家眷到壽寧三峰居住。他生有四個(gè)孩子，其中一子陳洪軫12歲前還不會(huì)說話。一日清晨，老虎襲擊陳家，馱走一口豬，此時(shí)，陳洪軫突然開口說道：“前山虎馱豬，陳家出尚書。”家人皆異其言，從此對(duì)他刻意教導(dǎo)。陳洪軫果然不負(fù)眾望，懸梁刺股，勤奮攻讀，于宋乾德三年（965年）高中進(jìn)士，成為壽寧境內(nèi)第一位進(jìn)士。后初知洪州事，累升至兵部侍郎，率師平復(fù)鄱陽熊萬叛亂，以除寇有功，授通議大夫，旋升為宗伯禮部尚書，正一品位極人臣。據(jù)民間流傳，陳洪軫是當(dāng)時(shí)福建籍的京官領(lǐng)袖。一年，皇帝大興土木，要求官員回地方各取良材樣品，以備遴選。陳洪軫在累諫不納的情況下，聯(lián)合地方官員，取箬竹代良木。皇帝見福建樣品葉大而薄，桿細(xì)而中空，嘆息福建地瘠民貧，下旨免征福建山地賦稅。此后，“陳洪軫做官為全福建人”的傳說時(shí)至今日，仍在民間廣為傳誦。

陳洪軫舍三峰建寺遷下房還有個(gè)動(dòng)人的故事呢！宋淳化元年（990年），陳洪軫50多歲時(shí)與兄長洪鈺從京城辭官告老還鄉(xiāng)。兄弟二人乘坐的船只經(jīng)過揚(yáng)子江時(shí)，遭遇大風(fēng)暴差點(diǎn)顛覆。危急間，兩人相抱而哭，跪在船頭禱告許愿：“如能平安歸家，愿舍一切財(cái)產(chǎn)報(bào)答佛恩。”說也奇怪，許愿后隨即風(fēng)平浪靜，兩人安全回到老家與家人團(tuán)聚。一日，陳洪軫與家人坐在天井間乘涼，迷迷糊糊間見一個(gè)白發(fā)老人路過門前對(duì)他說，這里已被佛家看中，你們要舍了建寺廟。陳洪軫清醒后即對(duì)家人說，揚(yáng)子江那么大的風(fēng)浪都讓我們平安度過了，家產(chǎn)什么的有什么舍不得的呢！遂將家宅捐出，在父親陳漢唐于960年初建三峙寺雛形的基礎(chǔ)上擴(kuò)建了三峰寺，并于寺后建了一座“宗伯家廟”，留作子孫紀(jì)念。宋祥符元年（1008年）間，陳洪軫帶著六個(gè)兒子及一家老小43人搬遷到離城關(guān)不遠(yuǎn)的風(fēng)景秀美的箭竹洋（下房村原名）居住。

此后，陳洪軫子孫在這里繁衍生息，家族越來越興旺，許多陳氏后裔從下房遷往閩浙東南沿海及海內(nèi)外，人口發(fā)展到如今有已103支8萬多人。革命期間，下房人為新中國的建立立下了汗馬功勞。改革開放以后許多優(yōu)秀青年踴躍參軍，陳建清同志就是和平年代里的烈士。基于父輩們的教導(dǎo)影響和國家的繁榮富強(qiáng)，下房村真正是“夜不閉戶，路不拾遺”，每家每戶的雞鴨都關(guān)在茶園或菜地里的一個(gè)角落，從無丟失現(xiàn)象。

村因人富內(nèi)涵，人因德以流芳。對(duì)于下房人來說，先祖陳洪軫舍宅建寺的佳話是他們心中永遠(yuǎn)的驕傲，這段佳話給下房增添了豐厚的歷史文化積淀。當(dāng)我們?cè)谙路康男∠锢锪鬟B時(shí)，陳洪軫的事跡便久久地在心頭縈繞。